سيادة المستشار الكبير مرتضى منصور ، ليكن مقالى هو مبادرة صلح لابد ان تتم ؟ لأنك الكبير ؛ والكبير له وقاره واحترامه ، ولابد أن تتم لأن رابطة مشجعى الكيان العظيم نادى الزمالك صغار فلابد ان يجدوا من يرحمهم ، مصداقا لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " ليس منا من لايوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا " – صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلاأحد ينكر أنك قيمة وقامة وشخصية عامة فى المجتمع المصرى حتى لو كان لدينا عليك بعض التحفظات فالكمال دوما لله ، ولكن دعنى وبمنتهى الأدب والرقى فى الحوار أبدأ بسيادتكم وأسالكم ؛اليس من العقل والحكمة التى لابد وأن تكون سمة من سماتكم بإعتباركم رجل قانون ورجل سياسة ورجل رياضة ان تحتوى هؤلاء الشباب صغار السن وتتحدث إليهم ومعهم وعنهم فى كل المواقف والمداخلات واللقاءات العديدة لكم بالود والحب بمعنى ان يكون خطابكم لهم "خطاب الاب لإبنائه" وسيادتكم أب وجد وتعلم جيدا كيف يكون الإحتواء فى سن المراهقة الذى يحتاج إلى ضبط النفس مرات ومرات .

لم انسى مشهد بكاءك على شاشة التليفزيون عندما اصيب نجلك الخلوق احمد لانك ( أب ) ، ولم انس عندما ظلمت ودخلت السجن بلا ذنب إقترفته ، فلماذا لاتتذكر هذه اللحظات وتقدر دموع أباء وامهات أبناءهم الأن داخل جدران السجون وأصبحوا على على شفا حفرة من ضياع مستقبلهم – الا تصفح عنهم وانت الاب وتنقذهم ؟

أعلم أنك رجل قوى وأعلم ايضا أن بطولة القوى لاتاتى على جثث الضعفاء الذين لاحول لهم ولاقوة ، وهؤلاء الشباب فى سن ابنائك و احفادك ، فكن رحيما بهم قدر المستطاع .

استحلفك بالله العظيم ان تفتح قلبك وعقلك لهم وان تغفر لهم ماقترفوا من أخطاء بدافع الأبوة فقط - إرحم بكاء أبائهم وامهاتهم واعلن للدنيا كلها انك من بدات بالصلح لأنك أنت الأكبر وأنت الأقوى وأنت الارجح عقلا وليكن ذلك من منطلق الحديث النبوى  ( وخيرهما الذى يبدا بالسلام) فقد يكون صفحك درسا قاسيا لهم يتعلمون منه كم انت قوى برحمتك" وأذكرك بالمقولة الشهيرة ؛ "إذا دعتك قدرتك على ظلم الناس فتذكر قدرة الله عليك""

سيادة المستشار إعلم أن صفحك هى دعوة من رجل قوى ليست لهؤلاء فقط بل ستكون ذات معنى عظيم حتى مع من يختلفون معك ، ولتعلم سيادة المستشار أن هذه الرابطة التى تعاديها الان ستكون سندك وحصنك الحصين فى الحاضر والمستقبل وهم من سيدعموك ويقفون بجانبك بالحب والود كرمز كبير للنادى الذى عشقوة.

أناشد كل رياضى بصفة عامة وزملكاوى بصفة خاصة عاشق لهذا الكيان العظيم ( نادى الزمالك )  أن يضم صوته لصوتى ويقدم تنازلا بالإعتذار لرئيس نادى من اجل زملائهم المحبوسين حرصا على مستقبلهم ورحمة بأهلهم وذويهم - استحلفكم بالله أن تقدموا الإعتذار فى رسالة أو بيان أو مقطع فيديو أو باى صورة تصل للمستشار مرتضى منصور ، أستحلفكم بالله أن تبادروا بذلك من اجل زملائكم فإن لم يكونوا ذو مكانة فى نفوسكم فارحموا دموع وهنات وانين اهليهم وذويهم الذين لايذوقون طعم النوم منذ حبسهم.

وأنا كزملكاوى واب اول من سيقدم إعتذار للسيد المستشار مرتضى منصور رئيس نادى الزمالك من اجل كل الشباب المحبوسين الذين سيضيع مستقبلهم ، ومن أجل والديهم واسرهم وذويهم- أستحلفكم بالله "تنازلوا من اجل زملائكم " .

    من اليقين ان كل شئ يحدث فى حياتنا ماهو إلا بأمر الله وقضاءه وقدره ، سبحانه وتعالى له فى خلقه شئون ، فالذى ولى الدكتور مرسى حكم مصر يوما ما بفارق بسيط من الاصوات عن منافسه هو الله سبحانه وتعالى ، وارتضينا بقضاء الله وقدره رغم معارضة ما يقرب من نصف من صوتوا له ليكون رئيسا،

ولذلك فقد كان سقوط الدكتور مرسى سواء إتفقنا على الطريقة التى عزل بها أو إختلفنا فهى ايضا تندرج تحت قضاء الله وقدره ، فلو اراد الله أن يستمر فى رئاسته لمصر لمكنه الله علينا رغم أنف الجميع ، فنحن على يقين انه لو إجتمع الإنس والجن على ان ينفعوك بشئ لم ينفعوك بشئ إلا بشئ قد كتبه الله لك ، ولو إجتمع الإنس والجن على ان يضروك بشئ لن يضروك بشئ إلا بشئ قد كتبه الله عليك،

لذلك فمن العقل والحكمة أن يرتضى مؤيدوا الرئيس بقضاء الله وقدره وليدركوا ان ذلك إختبار لإيمانهم ، ولكن الأمر الذى يحزننى وإن كان أيضا أمرا قدريا هو سقوط دكتور مرسى قبل المجرم بشار الذى لايتورع فى قتل شعبه عمدا مع سبق الإصرار والترصد ، أعلم ان هناك من سيقول أن هناك دماءا ذكية سالت فى مصر بسبب مرسى ولكنى أقول أن سببها الحقيقى هو التعصب الاعمى من جانب المؤيدين للدكتور مرسى وكذلك التعصب الأعمى لمعارضية ، فضلا عن عدم إظهار إنكار الذات للطرفين فى عدم تغليب المصلحة العامة لكل منهم على المصالح الشخصية مما أفقدهم صوابهم بعد أن غلبهم شيطانهم ليعتدوا على بعضهم البعض لتصل الامور إلى حد القتل ، وهى فتنه ندعو الله ان ينجينا منها وان يحفظ مصر وان يولى من يصلح حال البلاد والعباد يارب العالمين ، أما هذا القاتل السفاح بشار الذى لايتورع حتى فى قتل الاطفال الابرياء ، والمدنيين العزل ، فمازال الشعب السورى يدفع (ثمن الحرية ) حتى هذه اللحظة ، فهل سقوط مرسى قبل بشار هو حكمة إلهية ومهله لهذا الظالم ونظامه الإجرامى الذى تجاوز كل الخطوط الحمراء ، أم أن الشعب السورى اصبح يجرى فى عروقه ماء بدلا من الدماء فصار المجرم حرا طليقا يمارس قمعه لشعبه ويستمر عليه رئيسا حتى هذه اللحظة ويسقط الاخر الذى لم يرتكب فى حق شعبه هذه الجرائم البشعة قبله - إنها فى النهاية إرادة الله ولارد لحكمه .

قالوا إرحل

خايف من بكره يقولولكوا برضه ارحلوا

بكره امن الدوله راجع

ومن جديد يستفحلوا

بكره شايفه دم وقمع واعتقال

بكره الشرفا ع السجون راح يترحلوا

بكره الفلول ترجع تانى من جديد

يتحكموا ويسيطروا

المشكلة ماكنتش فى تغيير رئيس

المشكلة فى نظام لازم يسقط بجد ونطهره

لازم ياشعب قبل ماتغيروا

إنتم كمان تتغيروا

العيب صدقونى مش عيب رئيس

والدليل إننا بسهولة بنسقطه ونغيره

العيب فى ناس مغيبة مش شايفة اللى جاى

وأصبحوا مايقدروش حتى يفكروا

القضاء في الإسلام يعد من أعلى المراتب ، لأنه وببساطه شديدة سيف العدالة القاطع ، فهو الملاذ الاخير للمظلومين والضعفاء للحصول على حقوقهم المسلوبه ، ومن اجل ذلك فالقاضى يعتبر بمثابة ميزان العدل فى اى مجتمع ، فلاتستقيم امور الدولة إلا بقضاء عادل ، ولاتنصلح احوال المجتمع إلا بقاضى نزيه ، ولأن القاضى بشر فمن الطبيعى أن يخطئ أحيانا ، ولكن خطأه ليس كأى خطأ ، حيث يترتب عليه ضياع حقوق ، أو أرواح تزهق بلا جريمة ، لذلك فقد كان سيدنا عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه ( خامس الخلفاء الراشدين ) يدقق في اختيار القضاة حتى لا يُبتلى الناس بقاضٍ يتخبط فيهم بغير حق، وكان يشترط في القاضي خمسة شروط اساسية ، فلا ينبغي للقاضي أن يكون قاضيًا حتى تتوافر فيه هذه الخمس : أولها أن يكون عفيفا ، حليما ، عالما بما كان قبله ، يستشير ذوي الرأي، لا يبالي ملامة الناس .لأنه سيسال ذات يوم من رب الناس – هل حكمت بالعدل ، وهل حكت بما أنزلت ؟

 فالقضاء العادل لايفرق بين وزير وغفير، ولايهتم بالأسماء والمناصب ، فالكل أمام القانون سواء ، وهذا جزء من عدل الله فى الارض .
ولكنى وبكل الحب والتقدير للقضاء المصرى أعتب على بعض القضاه الذين اساءوا إلى قدسية هذه الرسالة السامية بإنغماسهم فى العمل بالسياسة والظهور بأدوار ليست ادوارهم على الإطلاق ، وحديثى هنا من منطلق حبى وتقديرى لقدسية هذه الرسالة وللقائمين عليها وليست موجهة لأحد بعينه ، فالقاضى هو واجهة مشرفة وقيمة كبيرة وقامة لاينكرها إلا جاحد ، كلماته محسوبة عليه، وأرائه لابد أن تكون فى صميم القانون والدستور ، فيجب ان يكون منزها عن أية ميول او إنتماءات سياسية او حزبية ، فلايستمال بمنصب او مال او جاه أو شهرة ، فالقاضى يجب ان تكون شهرته نابعة من عدله وجهده فى إصدار احكامه ، لايهمه من ينتقد او يشكك مادام يضع فى قرارة نفسه أنه إجتهد فى تطبيق كتاب الله وسنة رسولة واجتهاده فى إقرار العدل المنشود .

إن القاضى العادل كما ذكر الإمام الغزالى هو من يكمل بنزاهته نقص القانون الذى يحكم به ، أما القاضى الجائر  فهو يستطيع الميل بالنصوص المستقيمة – ولأن القضاء هو دولة العدل ، وعدل الدولة فى القضاء ، فالميزان الذى تتساوى كفتيه كان شعاركم وهو دليلا على العدل ، فإذا مامالت إحدى كفتى الميزان مالت الدولة وسقط المجتمع ، فالكل يعلم أن "دولة الظلم ساعة ودولة العدل إلى قيام الساعة " فما دمتم تتقون الله  وتحكمون بالعدل ، فلا يشغلكم من يحاول النيل منكم أو من إستقلالكم ، إستعيدوا هيبتكم التى نعرفها ونعيها جيدا ، وابتعدوا عمن يحاول الزج بكم فى معترك السياسة القذرة التى لاتتوافق مع قدركم ومكانتكم ، فالسياسة ماهى إلا خدع ومناورات ومساومات وفى بعض الأحيان إتفاقيات مشوبة بالعوار والعيب والنقصان ، لاتجعلوا من البعض منكم سبة فى جبينكم ، فهناك من لايهتم بقدسية هذه الرسالة قدر مايهتم بالصخب الإعلامى والشهرة والظهور بمظهر لايليق بقاض ، إبتعدوا عن كل من يسئ إليكم حتى لو كان منكم ، وستجدون ساعتها ان كل الشعب من خلفكم يدعمكم ويساندكم ضد اى عدوان يفكر فى النيل منكم أو من إستقلالكم . 

أناشد كل قضاة مصر ، يامن تتحصنون بالدستور والقانون ومن قبلهما شعب مصر الابى مصدر السلطات والمدافع الأول عنها واذكركم بأن : العدل أساس الملك مصداقا لقوله: إنّ اللّه يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها، وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل". فالعدل يوفر الأمان للضعيف والفقير، ويُشْعره بالعزة والفخر، العدل يشيع الحب بين الناس، وبين الحاكم والمحكوم - العدل يمنع الظالم عن ظلمه، والطماع عن جشعه، ويحمي الحقوق والأملاك والأعراض- ولن يتحقق العدل إلا من خلال القضاء الذى هو بحق سيف العداله الذى يقتص من الظالمين فى كل زمان ومكان ، وأختم مقالى بالكلمات الرائعة للإعلامى المخضرم / مجدى الجلاد فى رسالته إليكم : إذا كنتم فاسدين ، فأنتم تستحقون الموت وليس التطهير.. وإن كنتم شرفاء.. عادلين.. وأحسبكم كذلك.. فليس أقل من أن تثبتوا ذلك لمصر كلها.. بل للعالم كله.. فمن يخضع لـ«التطهير» فاسد، ومن لا يدافع عن شرفه ودينه وضميره ليس رجلاً.. ومن لا يبذل حياته ومستقبله فداءً لوطنه خائن! حفظ الله مصر وحفظ قضائها شامخا فوق الشبهات وحفظ شعبها العظيم .

رسالة من مواطن مصرى إلى "الجلاد" رأس الإعلام المنافق ... (لايتكلم عن الإحترام من لايعرفه)

يؤلمنى جدا كمواطن مصرى ذو نخوة ،غيور ، عاشق لبلاده، إهانة رموزنا وقياداتنا جميعا السابقون والحاليون ، حتى ولو إختلفنا معهم، فالأصل فى النقد هو الموضوعية واالأصل فى التخاطب هو الإحترام ، فعندما يخرج علينا إعلامى من المفترض أنه مخضرم فى مهنته ، تقلد رئاسة جريدتان يعدان من اشهر الجرائد المصرية ، بالإضافة إلى عمله كمقدم لأحد البرامج  فى إحدى القنوات الفضائية ،ويكتب مقال بجريدة الوطن فى صفحتها الأخيرة عدد الثلاثاءالموافق 2/4/2013 تحت عنوان ( كن محترما ..يحترمك الجميع ) وهو مقال موجه صراحة وعلنا إلى شخص رئيس الجمهورية – فقد إستخدم الكاتب فى مقاله أسوأ العبارات ،ولم يراع أداب الحديث فى خطابه للرئيس، وكيف له أن يراع أداب الحديث وهو لم يتعلم معناها ؟ كيف له ان يتحدث عن معنى الإحترام وهو لايعرفه من قريب أو بعيد ، أنا لم أنصب نفسى محاميا عن الرئيس ، فأنا وأقسم بالله من أشد المتحفظين على ادائه ، والمنتقدين بشده لاسلوب إدارته للبلاد ، ولكن هناك فرق كبير بين أن نقومه وان نوبخه .. وحاشا لله أن نكون من الجاهلين !
أيها الجلاد لاتحاول أن تصنع دور البطولة لنفسك لأن جميع المصريين حتى البسطاء يعرفون من هم الأبطال الحقيقيين فى كل مجال ،و يعرفون من هم مدعى البطولة ، ويعرفون من هم المتحولون والمنافقون والأفاقون ، يعرفون من الجبناء ومن الشجعان ، فأنت ايها الجلاد بطل من ورق  وعلى الورق ، ولولا أنك تعرف جيدا أن هناك من خلفك من يدعمك  ويحميك من حراس العدالة الذين غابت عن أغلبهم العدالة فى أغلب ساحات القضاء وفى النيابات لتتمادى فى إهانة رأس الدولة ، لولا أنك تعرف أن أوكازيونات البراءات من كل التهم أصبح هو شعارقضاءنا (الشامخ ) الذى مازال فيه الكثير والكثير من الشرفاء لم يتلونوا ولم يتحولوا حتى هذه اللحظة ماتجرات على التطاول عى شخص الرئيس وحدثته بهذه الطريقة بدعوى الحرية ، مااسوأها وماأقبه حرية ، ومااسوأه إعلام يعمل بلا مهنية ، قُبِحت ياجلاد .
ألست أنت أيها الجلاد من كنت تمتدح فى شخص جمال مبارك وتتغنى في اخلاقه وشرفه ، ألم تقل ذات يوم فى حلقات تليفزيونية ان صوتك محجوز لجمال مبارك وانك  تحب الرئيس مبارك ، والسؤال هل كنت تجرؤ على نطق إسم مبارك بدون ألقاب أو تتحدث عنه أو توجه له خطابا مثل هذا  على الرغم من الفساد الذى إستشرى فى عهده عقودا طويلة ، ، أليس أنت من ملأ الصحف والفضائيات أكاذيب وإدعاءات وموضوعات أغلبها مفبركة والكل يعرف ذلك جيدا .

 إختلف ماشئت ، وانتقد كماشئت ومتى شئت ومن شئت ، ولكن فى إطار المهنية والأخلاقيات التى حددها ميثاق الشرف الإعلامى الذى يبدو انك مازلت لم تقرأه حتى هذه اللحظة ، فحديثك عن الإحترام الذى أؤكد لك أنك لاتعرف معناه ، هو سقطة جديدة لك ، لأنك لم تقرأ قول الله تعالى وهو يخاطب نبيه موسى وأخيه هارون ويأمرهما بالذهاب إلى (الطاغية ، الكافر ، مدعى الألوهية ، عدو الله "فرعون " ) فيقول فى كتبه الكريم  :  إذهبا إلى فرعون إنه طغى  فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى – خطاب الله إلى كافر يعلمه للناس جميعا ، فكيف يكون الخطاب لحاكم ، مسلم ، حافظ للقرأن ، نحتسبه مؤمنا ، ونتمناه عادلا بهذه القسوة والخروج عن حدود اللياقة والأدب والإحترام .

أيها الجلاد:  أنت لم تتعلم حتى معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم " ليس منا من لايوقر كبيرنا " فالكبير عليك أن توقره وتحترمه وتجله وتضعه في مكانة كبيرة تليق به ، هذه هى ألف باء إحترام التى نعلمها لأبناءنا ويبدو أنك لم تجد بكل أسف من يعلمك هذه المبادئ ، ولكن إطمئن مازالت الفرصة امامك لتتداركها ، فقد كنت اسمع عن برنامج منذ فترة يبدأ بأغنية لم أنس كلماتها حتى الأن تقول ( ياللى اتحرمتم م التعليم الفرصة لسه أدامكم ) فلا تياس أيها الجلاد .

وأقول لك ماقلته لرئيسك ( كن أنت محترما نحترمك ) ولكن أن ماأطلبه سيكون قريبا ؟ يبدو أن أمامك سنوات عديدة لترتقى بنفسك وتعود إلى فصيلة البشر وترجع إلى رشدك وصوابك وتتعلم كيف توجه خطابا للحاكم تنتقده وتحاسبه ولكن بأسلوب مهذب ليحترمك من يقراون لك ، فحتى من يختلفون مع الرئيس ومن لايحبونه لايرضون باى حال من الاحوال عن التجاوز الذى يصل إلى درجة التطاول ، وعلى رأى المصريين ايها الجلاد المتطاول  " الرجولة أدب ............."

   مهما تحدثت عن هذا الرجل فلن اعطيه جزءاً ضئيلاً من حقة ، بل لن أنكر أنا وغيرى من الكتاب فضل هذا الرجل العبقرى فى تبنى ورعاية كل الاقلام الواعدة وتشجيعهم بصفة مستمرة على مواصلة الإبداع وتحقيق النجاحات المختلفة.

   واهم ما يميز الاستاذ شربل بعيني، الذى لم اقابلة ولو لمرة واحدة، كما أننى لم أسمع صوته ولم اره حتى هذه اللحظة ولكنى احببته واحترمته من خلال معرفتى به من خلال كتاباته بل إبداعاته المتنوعة فى شتى مجالات الادب، فشربل بعينى الذى قد لا يعرفه أغلب المصريين هو موسوعة ثقافية تمتد جذورها شعرا وتنبت نثرا وتستقيم أدبا. فكم هو رائع ومتميز ومثقف.

    لقد شعرت فى لحظة اننى مدين لهذا الرجل بالكثير، فاردت أن ارد له جزءا من هذا الدين، فقررت أن أكتب عنه ليعرفه من لم يقرا له أو لم يسمع عنه حتى ينهلوا من علمه وثقافته الكثير الكثير، والسؤال من هو شربل بعينى ؟ هو شاعر بمعنى ما تحمل الكلمة من معنى ، فلا أجامله إذا قلت أنه ولد شاعراً، وصدق من قال عنه "شربل والشعر توأمان حتى أصبح تجنياً ذكر أحدهما دون الآخر، خمسة عشر عاماً في المهجر، وعشرة دواوين شعر، وكتابان مدرسيّان، وسيرة حياة. هذا هو شربل بعيني وكفى".

فهو شاعر متنوع ما بين الفصحى والعامية ولا تستطيع أن تصنفه من كثرة إبداعة ضمن شعراء الفصحى أم شعراء العامية.

  شربل بعينى ليس شاعرا فقط وإنما هو ناقد وصحفي وإعلامي معروف.

    شربل بعينى كاتب متميز أطلقوا عليه لقب الكاتب المحبوب والمميز: شربل بعيني بعين الكل مثل الكحل وزر الفل وهو من مس ومسح ؟!

   فهو المتميز في اسلوبه والسهل الممتنع في تعرجات دروبه، إنه شربل بعينى الرائع الذى ولد عام 1951 في بلدة مجدليا ـ قضاء زغرتا، لبنان الشمالي. ما اروع اهل لبنان وما اجملهم ، كم أتمنى أن أحظى بزيارتها يوما لاتعرف على شعبها الجميل الذى منه كان شربل بعينى.

   إن رحلة شربل بعينى لم تكن رحلة بسيطة أو يسيرة بل كانت شاقة ومليئة بالاشواك لكنه ثابر وتحمل حتى أصبح كما اراد وتمنى. فقد هاجر إلى أستراليا عام 1971 بعد أن تعرّض لاعتداء من قبل أشباح المكتب الثاني اللبناني يومذاك ـ ألقى العديد من الأمسيات الشعرية في الوطن والمهجر، ترجمت بعض مؤلفاته إلى الانكليزية والفرنسية والاسبانية والاوردية. كما ترجم الشاعر العراقي نزار حنا الديراني بعض قصائده الى السريانية ، حصل على شهادتين جامعيتين في التعليم الإثني وطريقة طرحه في مجتمع يتكلم لغة أخرى، مارس مهنة التعليم في معهد سيدة لبنان ـ هاريس بارك ـ سيدني، منذ عام 1980. ويعتبر هذا المعهد من أكبر الإرساليات اللبنانية في الخارج، وأكبر المعاهد الأسترالية، إذ يضم بين جدرانه أكثر من 1300 طالب وطالبة.، تبنّت وزارة التربية في ولاية نيو ساوث ويلز مؤلفاته المدرسية، وعملت على طبعها، وما زالت تدرس في معظم المدارس العربية والأسترالية.ـ ينشر مقالات أسبوعية في مجلة (إيلاف الإلكترونية)، وموقع (قدموس) ومجلة (دروب) أيضاً، وقد تناقلت مقالاته وأشعاره معظم المواقع والجرائد العربية في الوطن والمهجر.

كتبه الأدبيّة : له الكثير الكثير من الكتب الأدبية نذكر منها:

ـ مراهقة، ـ قصائد مبعثرة ، ـ مجانين، إلهي جديد عليكم ، مشّي معي ، رباعيات ، قصائد ريفيّة ،

ـ من كل ذقن شعرة ، من خزانة شربل بعيني ، الغربة الطويلة ، كيف أينعت السنابل؟

ـ أللـه ونقطة زيت، كي لا ننسى بطرس عنداري، ـ معزوفة حب ـ أحباب، مناجاة علي ، قرف ، ـ أنا وليلى

ـ أغنية حب لأستراليا، ظلال، غنوا يا أطفال ، عالم أعمى ، فنان، وريقات اعتراف ، وحش المذاهب،

ـ مناسباتي، زغاريد الفرح ، دموعي ، أعراسنا ، خواطر ، ـ وريقات اعتراف ، يوميّات مراسل أجنبي في الشرق الأوسط، ، عندما يموت الشعراء؟ إضحك ببلاش ، كتابات على حائط الغربة ، أقوى من الجنس

ـ قصائد مسليّة ، لبنان بس ، بلابلنا ، كبارنا ، إبن مجدليا ،

ـ

أعمال شربل بعيني الكاملة

: يحتوي على الكتب التالية :

ـ أللـه ونقطة زيت ـ مناجاة علي ـ مجانين ـ الغربة الطويلة ـ أغنية حب لأستراليا ـ عالـم أعمى

ـ معزوفة حب ـ مراهقة ـ مشّي معي ـ رباعيات ـ أنا وليلى ـ أحباب ـ قرف ـ فنان ـ غنّوا يا أطفال

ـ زغاريد الفرح ـ وحش المذاهب ـ دموعي ـ قصائد مسلية ـ مناسباتي ـ خلصت اللعبة ـ المدرسة

ـ جارنا أبوردجيني

مساهماته فى مجال العلم والتعليم

يدين له بالفضل أغلب التلاميذ الذين إستفادوا وتعلموا من خلال إصدارته العلمية لاسيما تلاميذ المدارس

كتبه المدرسيّة Charbel Baini School Books ـ القراءة السهلة The Easy Reader

ـ سامي وهدى Sammy and Houda ـ قاموسي My Dictionary

1988 ـ القراءة الشاملة ـ الجزء الأول ـ Comprehensive Reading 1

1988 ـ القراءة الشاملة ـ الجزء الثاني ـ Comprehensive Reading 2

1990 ـ القراءة الحديثة، Modern Reading

1990 ـ دفتري السادس My Arabic easy reader workbook

ـ دروب القراءة، 1991 Reading Routes

ـ نعم، أنا أقرأ العربيّة 1992 Yes.. I can read Arabic

1996 ـ تعالوا نكتب Let's write

1997 ـ قراءتي الثانية My second reading

ـ كتابي الأول، 1998

ـ مناجاة علي: إنكليزي، فرنسي، إسباني، طبعتان: 92، 1995

IN PRAISE OF ALI

بالفرنسية

INVOCATION D'ALI

بالأوردية Urdu

ترجمة شبير بلكرامي

ـ رباعيّات، إنكليزي، 1993

QUARTETS

ـ أللـه ونقطة زيت، إنكليزي، 1997

GOD AND A DROP OF OIL

ـ أغنية حب لأستراليا، إنكليزي، 2005

A LOVE SONG TO AUSTRALIA

ـ عالـم أعمى، إنكليزي2005

A BLIND WORLD

مسرحياته المصوّرة Charbel Baini Plays

ـ خلصت اللعبه The Game is over

ـ فصول من الحرب اللبنانية، 1987 Episodes from the Lebanese war

ـ ألو أستراليا 1988 Hello Australia

ـ الطربوش 1989 The Hat

1990 ـ ضيعة الأشباح Gost town

ـ هنود من لبنان، 1991 Indians from Lebanon

ـ يا عيب الشوم 1993 Shame on you

1995 ـ أللـه بيدبّر God will help

1996 ـ المدرسة The school

1997 ـ شارع اللبنانيين Lebanese street

1998 ـ جارنا أبوردجيني Our neighbour is Aboriginal

2000 ـ طلّوا المغتربين Here come the migrants

2002 ـ عصابات وبس Gangs only

ـ يا مار شربل 2004 O, Saint Charbel

ـ الكنز المسحور 2005

الصحف والمجلات التي أصدرها

ـ جريدة (صوت الأرز) 1973

ـ مجلة (ليلى) 1995

ـ مجلة (ليلى) الإلكترونية 2006

ـ مجلة (الغربة) الإلكترونية

جوائزه التقديرية التى حصل عليها

ـ جائزة الأرز الأدبيّة، 1985، من قنصل لبنان العام في سيدني جان ألفا

ـ جائزة تقدير الكلمة، 1986، من الأستاذ سامي مظلوم، مالبورن

ـ جائزة جبران العالميّة، 1987، من رابطة إحياء التراث العربي

ـ درع جمعيّة رأس مسقا الخيرية، 1988، سيدني

ـ جائزة كتابة الأغنية، 1990، من جمعية الفنون والتراث العربي، كانبرا

ـ درع مجدليا، 1992، من مختار بلدة مجدليا الياس ناصيف أبي خطار

ـ درع مغتربي بلدة مجدليا في كندا، 1992، من المغترب طوني أنيسة

ـ جائزة الشاعر الأديب جورج جرداق، 1992، بمناسبة تكريمه على ديوانه مناجاة علي

ـ لوحة زيتية تمثّل كتاب (مناجاة علي)، 1992، من الجمعية العلوية، سيدني

ـ درع المركب الفينيقي، 1993، جمعية بنت جبيل الخيرية، سيدني

ـ لوحة جلدية تمثل الشاعر حاملاً ديوانه الأول (مراهقة)، من الجالية اللبنانية بمناسبة يوبيله الفضي

ـ جائزة التقدير الأولى للأدب المهجري، 1994، من مدرسة الشرق الأوسط الداوديّة، سيدني

ـ جائزة أمير الأدباء اللبنانيين في عالـم الإنتشار، 2000، من المجلس القاري للجامعة اللبنانية الثقافيّة في العالـم،قارة أميركا الشمالية، الذي يرأسه الدكتور جوزيف حايك

ـ لوحة تقديرية بمناسبة تكريمه عام 2001، من قبل إتحاد الجمعيّات اللبنانيّة في منطقة السانت جورج، سيدني

ـ لوحة تقديريّة بمناسبة تكريمه عام 2001، بعيد تأسيس جمعية راهبات العائلة المقدسة المارونيات، سلمته إياها رئيسة معهد سيّدة لبنان الأخت إيرين بو غصن

ـ جائزة أمير الشعراء اللبنانيين في عالـم الإنتشار، 2002، من المجلس القاري للجامعة اللبنانية الثقافية في العالـم، قارة أميركا الشمالية، الذي يرأسه الدكتور جوزيف حايك

تكريمه

ولانه يستحق التقدير والتكريم فقد كرمته جهات عديدة على النحو التالى

ـ عام 1987، كرّمته وزارة الثقافة العراقيّة بدعوته للمشاركة بمهرجان المربد الشعري في العراق

عام 1987، كرمه السفير لطيف أبو الحسن في السفارة اللبنانية في كانبرا بحضور السلك الدبلوماسي العربي وفعاليات الجالية الأدبية والإجتماعية والدينيّة

ـ عام 1991، كرّمه مغتربو بلدة مجدليا في أستراليا

ـ عام 1992، كرّمته الجمعيّة الإسلاميّة العلويّة، بالإشتراك مع الأديب جورج جرداق وفعاليات الجالية الأدبيّة والإعلاميّة، على ديوانه العالمي مناجاة علي

ـ عام 1992، وزّع معهد الأبجديّة في جبيل ـ لبنان، لصاحبه الدكتور عصام حداد، جائزة شربل بعيني، وفي العام 1994، وزعت الجائزة في أستراليا وما زالت توزّع

ـ عام 1992، نشرت جامعة ديكن الأسترالية لمحة عن حياته ومؤلفاته في كتاب أسمته

A BIBLIOGRAPHY OF AUSTRALIAN MULTICULTRUL WRITERS صفحة 18

ـ عام 1993، احتفلت الجالية العربيّة في أستراليا بيوبيله الفضي

ـ عام 2001، كرّمته رابطة الجمعيات اللبنانية في منطقة السانت جورج سيدني

ـ عام 2001، كرّمته راهبات العائلة المقدسة المارونيات في معهد سيّدة لبنان هاريس بارك، برئاسة الأخت إيرين بو غصن

ـ عام 2001 كرّمه مختار مجدليا السابق الياس ناصيف أبي خطّار، بمناسبة رجوعه إلى لبنان، بحضور فعاليات القرية

ـ عام 2002، خصّته لجنة معجم البابطين للشعراء العرب المعاصرين بالصفحتين 670 و 671 من المجلد الثاني، الطبعة الثانية، الكويت. ونشرت له ثلاث قصائد بالفصحى: أديب غريب، ظلال، وحنان المكتوبة بخط يده

مهما تحثنا عن هذا الرجل الموسوعة فلن نعطيه حقه ولا قدره العلمى والادبى ولكننا اردنا أن نعطى نبذه مختصرة لمن اراد ان يعرف هذا الرجل جملة وتفصيلا من خلال التعمق فى كتاباته ليعرف اننا لم نجامله فى كلمة أو حرف فهو يستحق من قرائه ايضا التكريم وما اجمل ان يكرمه من يدينون له بالفضل من تلاميذه – ادام الله عمرك ياعزيزى وصديقى شربل بعيني الذى عرفته من سطوره وكلماته وابياته – حياك الله