غرفة منافية للضوء.

أطلت منها بلقيس ..كان الضوء خافتا ...باهتا

كانوا عشرة رجال إلا واحدا كان نائما بالغرفة الموازية

كانوا عشرة قتلة .. في كفها يقرؤون طالعها .. طالعهم ..

كانوا عشرة ، إلا واحدا كان يغزل الصوف في كف بلقيس ..

على كف عفريت ..على كف البسيطة..

كانوا عشرة عناوين في صفيحة . في صحيفة ..

إلا واحدا كان بباب السقيفة..كان يستطلع بنود العهود والاتفاقيات السابقة ..

يقرأ ما تيسر من تبت يد أبي لهب ..كان ببهو السقيفة ..

أطلت بلقيس من النافذة المنافية للهواء ..

كانت بلقيس طاووسا أعمى . كانت ترتدي لباس زرقاء اليمامة .

كانت على اليابسة .. في الغرفة المجاورة ..

نقلها الفأر طوعا .. بمحرض إرادتها..من سد مأرب ، إلى سد مأرب ، إلى مملكة سبأ ..

إلى الضوء الخافت ، بمحض إرادتها ..

كان البردوني واقفا ..يقرأ شعر نزار الذي تزوجها .. يستنجد بأبي العلاء المعري

في زمن العري ..

كانت الواحدة .. في معصم هارون الرشيد الذي أهدى وقته لشارلومان ..

بعد الساعة الواحدة ، وما تلاها من الدقائق والأزمنة .

كانوا عشرة إلا واحدة ..: الأزمنة الغابرة ..

كانوا على متن الطائرة

هلكوا جميعا إلا واحدة .. كانت تمتطي جواد الإلهة ....في طقوس اليونان والفراعنة..

كانوا يطلون من النافذة ..

فتحها أحد العراة .. الرعاة ..الذي تطاول في البنيان ..

فكانت الواقعة ..وما أدراك من الواقعة ..

ابتلعهم جميعا حوت يونس ..الذي كان في بطن بلقيس ..التي أصرت على أن الواقعة.

كانت خطأ من غرفة القيادة ..

في الطائرة التي استقلتهم من صنعاء إلى صنعاء . مرورا بصنعاء التي كانت عدن .. ثم من عدن مرورا بخليج عدن .في اتجاه عدن .. في اتجاه اليابسة

ذهابا وإيابا من عدن إلى عدن . إلى خليج عدن ..إلى صحراء العقبة ..

كانوا كلهم غلبة..حفاة عراة.. يتطاولون في البنيان .

كان قائد الطائرة ..هذا الذي اختفى.. على متن الطائرة

الذي كان محل بحث من الإلهة ..في عهد السماسرة

الذي سقط من العدد العاشر .. الذي كان على كف امرأة تدعى الفارعة

كانت تقل الطائرة من طوباس (1) من أوسلو .. إلى وادي الفارعة ..إلى سفح الفارعة.. بين نابلس وجنين ..إلى قلقيلية .. إلى عدن مرورا بمملكة الأكسوم(2)بحضرموت ، إلى مملكة أوجاع قلبي ..ومنفاه بسفوح الفارعة

كنا تسعا وتسعين راكبا ..كلنا حفاة .. عراة ..نتطاول في البنيان

كنا كلنا في الدرك الأسفل ، في اليابسة ، على متن الطائرة ..والحافلة

لم ينج منا أحد .

إلا واحدا . كان على وشك السقوط من كف بلقيس التي كانت تملك قصرا من البلور

فوق الماء .. والتي كانت تمتطي الطائرة

التي كانت تخشى بأس عمرو بن أبرهة .. كانت تلقبه ذي الأذعار ..لأنها ربما كانت مكرا تحبه.

كانت الساعة بمعصمي تشير إلى العاشرة .قبل زوال القاهرة ..

حيث آوت الشمس إلى جحرها .. عند زوال البارحة .قبل أفول نجم الذي هوى فوق رمال البحر الأحمر، الأمرد .. على الماء و على اليابسة

على وجه الصبي الأمرد

حيث تطل شمس الهجير ، عند أفول شمس كنعان / همدان / الخزرج وقبائل اليمن

وكل القبائل حتى التي لم يرد ذكرها في الأثر

لم نكن من العشرة المبشرين بالجنة ..

لأنا كنا نرتدي ضفائر بلقيس التي سألتها في الختام ،

وهي تطل من النافذة :

أين اختفى العفريت الأمرد ؟

قلنا جميعا / في الغرفة المنافية لغرفة القيادة .

حيث أرتد الطرف ..

حيث أن سيبويه الذي كان يقود الطائرة .

كان معنا ..

سألناه عن التي والذي ، تعدد تكرارها ..قال

موصولا بالشكر أحيانا ، مشارا إليه بالبنان طورا

قلنا / شكرا ..

وكنا كلنا مبشرين بالبؤس إلى الأبد ، لم نكن عشرة ، كان واحد منا على أجنحة رموش بلقيس ،حيث سقط من القائمة .

لأنه ببساطة لم يكن مدرجا في الرحلة القادمة من عدن إلى عدن إلى كف بلقيس التي لفضتنا جميعا

لأننا كنا من أشراط الساعة .

ندفن جفونا في رموشها ، لأنها أطلت من الغرفة المنافية التي اختفى فيها عفريت سليمان الذي سقط حتما من القائمة ..

القادمة من ذواتنا .. من أصلابنا ..

للتأكيد

كنا عشرة رجال في كف امرأة .

كنا بيضا وسودا ..كصفار البيض..كصغارها . فوق كفها

نطل على اليابسة

وفأرنا يقضم أظافرها

نقرأ طالعها .. طالعنا ..فكانت الصاعقة ..

لا نفرق بين التي والذي في النحو والصرف ..في البنوك ، غير أننا نملك أدواتها في قواميسنا

اعتبارا من سيبويه ، إلى الجرجاني ، إلى قائمة أوجاعي .. بين الوصل والإشارة .إلى الضوء الخافت .في غرفة بلقيس الباهتة .

ارتطام الأرض بالأرض جنحة .. هكذا كان يتراءى له الأمر .. وهو يمتطي كوة مطلة على ممكن بصيغة الجمع .. الغبار المتناثر من ذقن '' نوال السعداوي" يزعج المارة ..يثير غبارا لا ينتهي..سقط من فوهة الجمع بصيغة المفرد ..هكذا كان يتهيأ له سقوطه في زمن الوحل المفعم بتاريخ الصقيع ...

وبدت الأرض تدور كما يدور 'أسبال" في الوادي ..تدور كالغول في صحراء (تدمر) ..في عُبقر ..كل النوافذ كانت موصدة ،ما عدا جرأة " نوال السعداوي " وتمردها .. سقط الوحل من الوحل ..والتاريخ من التاريخ ..أفطس هذا الذي سقط .. وهذا الذي ظل يعتقد أن ارتطام الأرض بالأرض جنحة.. سقط الممكن من الممكن .. وفي جيبه تاريخ أفطس كدمية في يد طفلة لم تُكمل أجزاءها (الوجودية) بعد ...

غنى الأفطس للتاريخ الأفطس ..وغنت ْفيروز (أيظن) لنجاة الصغيرة بصوت الإخوة الرحباني .. وسقط جبران من (أجنحته المتكسرة) .إلتقطته أزقة الأزمنة العجاف..وكل الأزقة ..والأزمنة .. لفظته أزمنة الصقيع الشتوي .. في جنح الليل .. كانت " نوال السعداوي " ترتل ترانيم ' أحمد فؤاد نجم) .. وكان الصقيع الشتوي يوزع الأفراح على سرايا المعمورة اا.. وبدا (أدونيس) من هناك مغرما بباريس.. متلعثما .. يصحح قوافي (المهلهل) .. تأبط شرا ..والشنفرى ، وكل الأخطاء الواردة في (المعلقات السبع) ..انفلق الفجر في (أخاديد) أدونيس،فيما تدحرجتْ (نازك لملائكة) من سلم التفعيلة الصافية ، والأبحر الصافية... توارت عبر الدهاليز قوافي (البياتي) الناجحة .. وكذا أغلب قصائده الناجحة التي كتبها بالمقهى .. ساورها الشك في (نوفل) محفوظ ،وفي كيفية الاحتفاء بذكرى ألفية أكبر الزعماء ، وأكبر المدن .. لم تستثن (الماهتما) ..سقطت قوافي البياتي من على ربوة كانت منتصبة بجوار (جيكور) السياب ..إلتطقها مضيف الطائرة ، سلمها لمنيف ليضيف لها (ملحا) فيما كان ناجي العلي،المغتال قابعا يسند ظهره المحدودب ، إلى جدع التاريخ ..وهو يسعف رسما كاريكاتوريا هاربا من الظلام .. .. ألقي القبض عليه بتهمة المساس بأمن الريشة والألوان . كان الأفطس يسرد يومياته على المارة .. الجو كان فاترا ..وكانت أفاعي الزيت تراوح مكانها ..رمقني أتلو أبياتا بصوت مرتفع للمتنبي.. اقترب مني، شدني من حبل الوريد ..هددني لقتل إذا ما تماديت في إلقاء الشعر .. لم أكن أملك سوى زفرة تسربت من حنجرتي سهوا.. - ألم نكن أصدقاء ذات يوم ؟ .- - - أجل لكنك معفر ،مضرج برائحة المزن ،مزوّدٌ بزيت الأفاعي ..أرى وجهك يلمع مثل الشمس والريح . - - هذا من فضل لله ،قلت في استحياء .. - توهجت الذاكرة ..استفزها المحمومون بالماء الآسن ..تتوهج من جديد ..ترتطم بكتلة من الثلج فوق سطح (شيب) نوال السعداوي بمحاذاة (باخرة) (التيتانيك ) ..ينطق المبوءون بعشق (ليوناردو فانشي) ومناصرو 14 شباط ،وأحباب (سان فالونتان) ..تتوزع الأصداء عبر شوارع من ذهب ، وأخرى من نور وطين..تشرب الرياح زيت الأفاعي المغموس في الذاكرة المتوهجة . - ويسقط الظلام على تلال المعمورة ..معلنا ميلاد يوم آت مع ريشة ' ناجي العلي) . - ترتطم الأرض بالأرض من جديد .. - ويظل الأفطس صديقي.. أدثره بماء المحيطات ، وبدماء (عماد مُغنية) ، أسوقه إلى مستشفى المجانين ..المكتظ بالمجانين..تستوقفني القوافي ..نخترق الحواجز..نلج غرفة العمليات ..أنبلج في صدره كالفجر ..كالبراكين .. تستوقفني القوافي من جديد ..تسألني عن هويتي ..وهوايتي .. أتلعثم مثل ( قصبة) في يد صياد، بل قناص ..تدثرني أسطح المباني ..وبعض ميكروفونات الإذاعات المرئية والمسموعة .. يكتشفني شحرور كان يشدو على سطوح المباني أنشودة خالدة ظلت تعبر أوجاعه المضرجة بالفرح .. - أمتطي معابر (رفح) ودهاليزها بحثا عن بطاقتي وهويتي التي تأبطتها ذات يوم قائظ .. - الفارس على الضفة الأخرى ينتظر ما آلت إليه اجتماعات لم تُعقد بعد نظرا لسوء الأحوال الجوية ،ولسقوط اسم من قائمة المضرجين بالأوجاع والآثام والفرح.. - السفر من (مضيق) قناة السويس إلى الممكن كان ثلاثيا ،كنجم هوى ذات ليلة صاعقة .. راعدة .. في الخمسينات . جاء متوهجا مع الريح والصقيع من البقاع المقدسة.. جاء راجلا ..تواقا إلى جرعة ماء من ينابيع حيفا أو يافا أو مجاري مياه إيلات ، أو تل أبيب ..جاء ليمسح آثامه بمنديل مفعم بالآثام .. مفعم بسبر الآراء ..هكذا كان يتراءى له المعبر وهو يعتقد – حافيا- أن ارتطام الأرض بالأرض جنحة .. الريح تطعم الريح بالريح ..تفتري عليها .. لو كانوا يعلمون ؟؟. ظل يمشي حافيا ،يسترق صمت العشاق وآهاتهم في14 شباط .. سحبته من رجله اليسرى بحثا عن مأوى في ذاكرتي المغموسة في زيت الأفاعي ..أسوقه تارة إلى حانة ((أبي نواس) وتارة إلى باحات (عكاظ)، نعيش لحظة انتشاء عارمة .. لحظة انتشاء عارمة بين فيافي قصور (العباسيين) ..أعيش اللحظة ، أمقتُ اللحظة ..الأخرى التي تليها .. أتوارى وصديقي الأفطس بين طيات (عمامة) ' الحجاج بن يوسف) يصيبنا النعاس ،ينال منا ، يضيع مني صديقي ..يبتلعه (الأرشيف) في هيئة (لاهاي ) ..أسترده بقوة القانون بقوة اللطف ،،بقوة الصمت .. والتماس العفو ..ينهرني القاضي .. أنكمش مذعورا كباقة وردة في يوم العشاق ، كنخلة باسقة .. أصمت كالمعنى ولونه ..كالضوء ، كالسراج المنير..كالكلمة الطيبة .. .. أستفزُ القاضي ..يجلدني ألف جلدة .. لو كانوا يعلمون ؟؟ وظل الأفطس صديقي.. سرقونا من ركام المعاني ..ونبض القوافي ..عرضوا صديقي على طبيب جراح ..كانت القوافي تقطر من كبدي ..ماء زلالا ودما قانيا ..تقطر لتعلن أن أرضا ما بكون ما حكمت عليها القوافي بمائة دينار أودرهم فدية حتى تتقيأ زيت الأفاعي الذي ابتلعته قسرا ، أو تثبت الإدانة ..وقف الطبيب الجراح أمام عتبة المعنى قال : هل كان سيبويه عظيما مثل العقم . قالوا جميعا : بلى .. تقيأ صديقي قافية مجردة من روي .. سألوني هل أعرفه ..قلت :لا أنكرته ،تنكرت ُ له،مثلما تتنكر السواقي للروافد .....مثلما تتنكر القوافي للقصائد .. تسلّق شيب (نوال السعداوي) طمعا في الفأل ..فيما ظل ناجي العلي بمحاذاته يدغدغ آهاته .. تنكرت لصديقي،حيث كان أيوب يختلس أوجاعه ،يتسلل خلسة إلى خزائن قارون وإيوان ( كسرى ) ليمول مشروعا خيريا عنوانه ( ألف قصيدة وقصيدة) كانت الدولة قد رصدت له أموالا طائلة سرعان ما عدلت عن مشروعها لتصرف الأموال إلى وجهة أخرى ..لصالح قرية نائية بأقصى جنوب الجنوب ، لتسقى أهاليها ماء(طهورا) يجلب الشفاء ..ويطرد ( الشياطين ) .. لم يكن أيوب يملك قفل الخزينة ، من حظه أنها هوت مثلما هوت الريح على القرية ذات موسم قاحل ،فأتلفت المحاصيل ،ما عدا قصيدة تسربت (تفعيلاتها ) من دفء الرياح ، وعطف الليالي ،ومن دفاتر (القاضي) .وظلت ْيتيمة ..مثل تباشير الصباح .. ارتوت التلال بنبض القصيدة ..التقطها ( الجواهري ) امتصها ، وهو مشلول ..بل امتص رحيقها..قدمها للقاضي ، للجراح ليسعفها .. اعتذر الطيب الجراح لأن النبض وحده لا يكفي ،يجب أن يكون السجل ممهورا من قبل ( الخليل بن أحمد الفراهيدي ) وأن تعتذر له (نازك الملائكة) أمام البرلمان .. السفر إلى الممكن : حملنا القصيدة على هودج كالعروس لتزف إلى البرلمان ..عِيرُنا أبت السير في الأحراش وفي الوهاد ..لم نكن نملك سوى سفرنا إلى الممكن .. وفي السقاية زادنا المتواضع ..ماء وثلج وبقايا غرور .....حملناها طوعا ، استقينا المارة .. أبوا ..كان رئيس البرلمان في انتظارنا..أمام مدخل العمارة .. عِيرُنا أبت الانصياع لأوامر البوابين ...ولقوانين العبور ..أحالنا رئيس المجلس على الطبيب الجراح ليفحص عريضتنا ..توارى الرئيس. كانت القصيدة ترتعد أوصالها ، عرضها الطبيب على أشعة الشمس ، ليشخص المرض، كان نزيفا داخليا يقطر من كبدي .. فيما كانت القصيدة تتأوه خوفا من الطبيب . قلت : لطفا بها سيدي الجراح .إنها يتيمة لا أهل لها ولا جيران ..استدار.. كان ناجي العلي- إلى يميننا يمد القصيدة دمه القاني ..وكان زكريا ثامر إلى جواره يرمم ( قصته) (رندا) .. لم تمت القصيدة ..مات فيها العناد والوهن .. والسفر إلى الممكن ..

من سكب دفء الرمان والزيتون وبقايا "أثر الفراشة" (1)فوق ظهر الحمامة ...فوق ظهر اليمامة ...فوق ظهر الرمانة....حتى لا تطير الحمامة ...اليمامة ....حتى لاتبيض ... حتى لا تحمّر وجنتي الرمانة , قالت العرب وارتوت من ظمإ التيه ،أهي "يطير الحمام "(2)؟

قال درويش : لا

إذن لن يجدي تزاحم العاشقين لدرويش والضالعين في شؤون " أثر الفراشة "... لن تجدي الصالونات ولا ( تراكم ) بعض القصائد في عُمان أو السودان ، أو على مشارف أكمام الرمان ؟ ...لن يتسع المدى منذ الآن ببهو السماء " ليطير الحمام " ويبيض بعض القصائد

قالت العرب والعجم وارتوت من هول السؤال

قال ناجي العلي :لا

أجابه أبو العلاء المعري :(أنا ضرير)

حيث قال درويش : نعم

قلت ُ: أنت الآن صديق

الشمس تتسع للمدى,,,للجميع ....وبهو السماء موصد أمام أعين الناظرين، مسيّج بالدموع,,,مقفل بأغلال من حديد ...

يحوم الحمام ... حول البهو المسيّج بالدموع ...تتفتق أكمام الرمان ...تشيب السماء.. يشيب الرمان . والمكان ...

يخلد السلم إلى الكسل ...يميد ماء الرمان كما الارض التي ارتوت من الاجرام ...ومن (زق) الحمام..للسلام ...للسلام ...للسلام

...وتحمرُّ أوجه وأعين الغربان ...نطق ناجي العلي...قهقه المعري ...

غضب درويش ثانية .

قلت لدرويش : الآن أنت مجددا صديقي ..تعال نصفّد الشياطين العالقة بأكمام الرمان ، بعصير الزيتون ، تعال نرشقها معا بحجارة من سجيل ...في صحاري السماء حيث "يطير الحمام "

سرب الماء من الاناء ,طار " الحمام"

هكذا توهمت العرب وارتوت من التيه حتى الثمالة ؟

ألزمني درويش الصمت ، فما كان مني إلا أن رددت مجاملة : أنت الآن صديق...

بكى درويش ...

قلت له : أسرب الماء من السماء لعلك تفتح أغلال الحديد وتكبل السماء حتى لا تحبل غيثا ... وحتى لا تبيض ...

قال : لا .

إذن لست صديق .

قال : شآبيب المطر الاول هي التي تفك الأغلال ... شبق الغيم ... أظافر ولحم السماء.

أين يطير الحمام ، وأين تبيض الرمانة وتحمرّ و"السماء شتراء" ؟ قلت. ُ

أطلت بلقيس من رمسها ، كانت "زينب" بنت القباني تناول أباها نزارا كأسا من الماء ، بمشفاه بلندن ، وكان " عبد الله الجفري"(3) يناوله حنانا ، نطق نزار بعد الاغماء , قال : أنت عبد الله

قالت الارض : الباديء أظلم ، السن بالسن والعين بالعين والباديء أظلم ...وكحديث السماء في غسقها أخرج الشطأ زرعه ، وأخرجت السماء ثانية دموعها.

كنت ُأتوسط أبا العلاء / ناجي العلي حين كان درويش يلوح من رمسه ، وهو يطل كأكمام الرمان

(يطير الحمام

يحط الحمام

أعدني إلى الارض كي أستريح

فإني أحبك حتى التعب )4)

قال وهو يزفر : أعذرني ، أحدثك الآن ,,,والآن يندمل غيظي بين أمكامها ...

تفتقت الرمانة ,تحجرت في عيني تفاصيل الاسئلة ...سافرت وإياه إلى

تفاصيل الإقالة .

=======

هوامش :

1) أثر الفراشة /قصيدة لدرويش

2) يطير الحمام /قصيدة لدرويش

3)عبد الله الجفري / أديب وروائي سعودي

4) مقطع من قصيدة / يطير الحمام/ لدرويش