بداياتٌ جديدة ونهارٌ آخر ...

صباحه مختلف، ونهاره لا يشبه الأمس ... وإن كان فجره من ليله الحالك قد انبلج ...

إنه ابن الأمس الضروس، حياة من الموت ولدت ...

شهرٌ قد مضى وزمانٌ آخر قد بدأ ...

الوجوه نفسها ما تبدلت ... لكنها القلوب قد تغيرت ...

سكنتها القوة ... ملأتها العزة ... غمرتها النشوة ... تحركها روح النصر وإرادة البقاء ...

السماء صافية زرقاء لا حجب فيها ...

فيها سحائب خير ... وغيوم تبشر ..

لكن ... لا قصف فيها كالرعد، ولا قنابل وصواريخ تسقط كما المطر ...

انقشعت الغيوم من السماء وتبددت سحائبها السود ...

ركامٌ وبقايا أبنية، وعفارٌ وغبارٌ والكثير من الأتربة ...

ثيابٌ ملونةٌ كالجبال، وألعاب أطفالٍ مبعثرةٍ مكسرةٍ قد داستها أقدام غيلان ...

غاب العدو ورحل ... فر أو اندحر ... لقد اندثر ...

لا .. لن يعود إلى بلادي ... ولن يفكر في قتل أهلي وأبناء شعبي ...

أظنه قد تعلم ... في المساء عندما يجتمعون أظنه سيتعلم ... وسيندم ...

عندما يلتقون ويفتقدون غائبهم ويلمسون جرحهم ... سيذكرون جريمتهم ... وسيتعلمون ...

لن يعودوا لمثلها ... فقد تغير الزمان وتبدل الرجال ... قد علموا أنهم يعيشون زماناً آخر ...

فيه فرسانٌ لم يترجلوا عن صهوة جيادهم، ولم يسقطوا السيف من قبضات أيديهم ...

أنفاقهم قصور ... وثغورهم أكثر سعادةً من البيوت ...

البندقية تزين أكتافهم، وأحزمة الطلقات ترصع صدورهم ...

إنها أوسمةٌ وتيجان ... وشهاداتٌ وعلاماتٌ ...

حاملها يرتقي، ومالكها يتقدم، يجتازون بها الدنيا، وفي الآخرة هم السابقون الأولون الفائزون ...

أصحابها في العيون، وفي حنايا القلوب يسكنون ...

ندين لهم، ونحفظ فضلهم، ونشكر جهدهم، وعلى وقع خطاهم نمضي ونسير ...

صمتٌ يطغى وأقدامٌ تزحف ...

لم يعد هناك قصفٌ ولا غارة ولا طائرة ...

سكتت المدافع ورجعت الدبابات ...

خرج الناس إلى الشوارع والطرقات ...

بعضهم يبحث عن أفراد أسرته ...

وغيرهم ينقب عن بقايا أجساد أهله ...

هنا جسدٌ تحت الأنقاض ...

وهنالك يدٌ وبقايا جذعٍ ولا أطراف ...

ما زال الموت يسكن في الطرقات وتحت المباني وخلف الأبواب ...

لم يرحل الموت ولم تنتهِ أحزانه في بلادي ...

إنه يتجدد كل حين، ويعود ليقول للناس أنني ما زلت هنا لم أرحل ...

لكنه سيرحل ... سيغادرنا ويرحل ...

ها هي عصاه على كتف الراحلين قد حملوها معهم ...

لن يعود الحزن إلى بلادي ... ولن يكسو الوجوم وجوه أهلي ...

اليوم أراهم رغم الحزن يفرحون ...

ورغم الفقد يفرحون ...

أصابهم القرح لكنهم يبتسمون ...

الألم يعتصر قلوبهم لكنهم على أقدامهم يقفون ...

لا يئنون ولا يصرخون ... ولا يبكون ولا يفجرون ...

إنهم باسم المقاومة يهتفون ... ولها يدعون ...

إنهم إليها ينتسبون ... وفي صفوفها يعملون ...

إليها ينتمون ... وعليها سيحافظون ...

شهيدهم رحل والبندقية في يده ...

الجريح ينعب بالدم جرحه ويترقب ...

هو على موعدٍ مع النصر ينتظر ...

لا ... لن يغادر قبل أن يرى تباشيره ... ويعيش أفراحه ...

سيحمل الراية هو ... سيرفعها بيديه ... بعضديه ... سيعض عليها بنواجده ...

لم يغدرهم النصر وعنهم لم يتأخر ...

وفياً كان ... حل في بلادهم ... ونزل بينهم ... كبيراً كما وعدهم ... عظيماً كما توقعوه ...

هنيئاً لصانعي النصر ومستقبليه، وللمحتفلين به والمرحبين بقدومه ... ولمن كان له فيه سهمٌ ودور ...

عشت يا وطني فرحاً سعيداً رغم أنف من قاتلوك ... ومن تآمروا عليك وخانوك ...

افرح كما أرادت مقاومتك أن تفرح ... وكن سعيداً كالشهداء ولا تحزن ...

فهم اليوم في الجنان يحبرون، ومع الأنبياء والصديقين يجتمعون ...

مرحى بالنصر ... أهلاً بالانتصار ...

مرحى بالشمس الطالعة ... والنجوم الساطعة ...

إنها شمس بلادي علينا تشرق، وعلى العالمين من أرضنا تشرق ...

لن تغرب بعد اليوم ... لا لن تغيب ... لن يزول ضياؤها .. ولن تبرد حرارتها ... ولن تنطفئ أشعتها ...

إنها شمس غزة ... شمس الغزيين والفلسطينيين .. شمس العرب والمسلمين ... شمس الغيارى والمخلصين ...

إنها شمسنا ... نعم شمسنا ... شمس الأحرار والثائرين ... شمس الصادقين والمقاومين ...

ستبقى فلسطين وسنبقى ... وستبقى شمسنا وسنبقى ...

7/8/2014

لا أعرف ماذا يدفعني، في هذا "الآب"، لأكتب عنك ولك؟ 

عساه الشوق، يأتيني بنكهة كرملية خالصة، تستثير الذكرى وتوقظ القلب على وجد وجوى.

كان ذلك اليوم يومًا غير عاديّ. وصلت بسيّارتي إلى دار" أحمد" وكنتَ كمن ملأ صدرَه بدعاء "حورية" وتزوّد من بركة سمائها؛ على وجهك بسمة خفيفة، كتلك التي يُسقط صاحبُها بها عصافير المساء. حمرة خجولة كست خدّيك ووشت بما تفعل أرض البدايات بعاشق "يقتفي إيقاع موسيقى ستصدح من زوايا الكون" ويمضي مؤمنًا بحدسه ووعود الأطباء الذين لا يعرفون أن "الخلاصة، مثل الرصاصة في قلب شاعرها حكمة قاتلة"، فخيّروه أن يحيا على لغم أو على فوّهة عملية، وهو الذي مارس طقوس عشقه في الريح وعاش حياته عليها.

لم تسألْني، كما فعلت في الأيام السابقة، عن وجهة سفرنا، فمحطتنا الأولى ستكون حيفا والأخيرة رام الله، لأنك منها ستغادر في الصباح إلى عمّان، ففرنسا، ثمّ إلى هيوستن، التي فاز أطباؤها بقلبك، واختيروا ليكونوا أمناء على حلمك ووجعنا.

ركبنا السيّارة، لاحظت أنّك لم تلتفت إلى الوراء، وبحركة، أضحكتني مرارًا، رفعت ساقك اليسرى وألقيتها، بمرونة راقصة باليه، على فخذ رجلك اليمنى، وأرجعت ظهرك إلى منتهى الخلف، وبادرتني بسؤالك، الذي صار في الأشهر الأخيرة كلازمة،  فكسرت بها  صمت اللحظات، وذكّرتنا بمعنى الهشاشة وباحتمالات الأمل: هل يجب أن أجري العملية أم أجازف؟ 

لم أجبك، لأنني أحسست أنك لا تنتظر الجواب، فقمتُ بالاتصال بـ "الحكيم منذر"، كما كنت تناديه، وعبر السماعة أخبرته: "معي محمود ونحن بطريقنا إلى حيفا ،وهو ما زال حائرًا ويسأل هل يجري العملية أو لا؟" ضحك "منذر" ومباشرةً لاقته ضحكة أعلى من محمود، واستعادا، بعدها، خلاصات حديثهما من ليلة جمعتهما مؤخرًا، استمع فيها محمود لرأي الدكتور الخبير في أمور القلب وشؤونه. لقد بدت علامات راحة على وجه محمود وعاد إلى طبيعته الآسرة.

"لا تقلقي فأنا ذاهب لبضعة أيام وسأعود إليكم، لقد أخبرني الطبيب في "هيوستن" أن العملية مثل كي القميص؛ لن تكون معقدة وطويلة. انتظريني يا حبيبتي الصغيرة فأنا عائد، كما وعدت البارحة، أباك، الحصان، وأمك" هكذا همس محمود بأذني "دانة "وهو يضمّها بعد أن أوقفتنا وأمّها على جانب الطريق لتودعاه، مرّةً أخرى، ولتحظيا بضمة وقبلة ووعد.

"هل كان عليّ أن أزور أصدقاء لم نزرهم في زيارتنا الأخيرة؟ 

سألني ونحن ندخل في مساء حيفا، التي بدت مدينة غريبة، ورائحة الملح غابت عن مينائها. 

 - "بعد عودتك سنعد برنامج زيارات أخرى لمن تريد وتختار"، أجبته، وكان وجهه متعلّقًا بالموج، ونورسان يطيران بمحاذاة الشاطئ، يتابعانه كحارسين، لم ألتقط هل كانت عيناه تدمعان أم تضحكان، لكنّه بدا لي أجمل من قرص الشمس الذي كان يغرق في بحر حيفا. صمَتُّ، وكانت "دمعتي في الحلق يا أخت وفي عيني نار".

كان الكرمل، حين وصلناه، يقظًا ومتشاوفًا. شوارعه مضاءةً بكثافة، وتعجّ بجميلات يغار الندى من خواصرهن.  توجّهنا إلى المقهى حيث كان ينتظرنا فيه صديق محمود، الكاتب أنطون شمّاس، الذي يعيش منذ عقود في المهجر، ويأتي إلى الوطن كي يتذكّر جراحه، ويستعيد معنى الفارق بين الواقع والمجاز.

لأكثر من ساعتين التقيا وتحدّثا عن كيف يكون الحب وكيف يزول؟

 فتشا عن منتصرين في عالم لا نعرف فيه نحن في بلادنا، إلا المهزومين. تصوّرا ليلنا في الشرق وكيف سيكون، حتمًا، أقسى من ليل "النابغة" واتفقا أن الخلاص لن يكون إلّا في الرواية والشعر وفي الحب. كان اللقاء دافئًا، ذكّرهما بحسرات كثيرة، وأيقظ فيهما قلبين أتعبهما التجوال والسراب وإدمان المنفى.

تعانقا في وداع جميل، أنهاه محمود بما يشبه الوصية تلاها على أنطون، وحثّه فيها أن يكتب روايته التالية، وألا يستكين ويقنع بأسطورة الكاتب صاحب الرواية الواحدة، مهما كانت هذه خاصة، جميلة ومميزة.

 ترك محمود أنطون، وأشهد الكرمل على وعده والتاريخ، وسافرنا إلى رام الله.

على نفس الطاولة أجلس في هذا المساء. أراك قبالتي، تتلو علي قصيدة جديدة- "عينان تائهتان في الألوان، خضراوان قبل العشب"، وتؤكد لي، للمرّة الألف، أن لا حب ينمو في القصيدة، إن لم يجد تربته في الحياة، وتكون وسادته كما قلت: "شادنا ظبية توأمان"، وتضحك عيناك الجميلتان العاشقتان، فألح عليك لأعرف من تكون صاحبة تلك العينين الخضراوين؟ فترفع لي كأس نبيذك وتشرب معي نخبها، وتعيدني إلى الكرمل الذي كان أحمد سلّمه، وتترك قلبي للصدى، أسمعك تطرح علي السؤال تلو السؤال، وأعرف أنني ما زلت مدينًا لك بكثير من الأجوبة والتفاصيل.

بعد رحيلك بدأت أنتبه كيف تغيّرت وصرت، في السنوات الأخيرة، كلّما سنحت فرصة أو حلّت مناسبة، تحب السفر إلى الجليل وتقيم فيه أيّامًا. 

بدأت أستعيد رحلاتنا التي كنت تصر فيها على زيارة أكبر عدد من القرى والمدن وتزور بعض أصدقائك من ذلك الزمن الأحمر.

كلّما أتذكر ذلك، أعي كم كنتُ غبيّا، لأنني لم أستوعب حينها، أنك كنتَ، عمليًا، تقيم طقوس الوداع، لكنك فعلت ذلك بذكاء وإصرار شاعر لا يريد لقصيدته أن تنتهي. فكيف لم أشعر حين كنتَ توقفني على قمة الجبل هناك في ظل" سعسع" أنك كنتَ تملأ صدرك من هواء تلك الجبال ليبقى زادك النقي في رحلتك إلى العدم؟ كيف لم أشعر، وأنت تأخذ الشقاوة معك وتسيرا ببطء على أسوار عكا وفي أزقتها، أنك تمسح عن مفاصل قلبك صدأ ليالي التيه والحصارات الشديدة؟  كيف لم نشعر وأنت تجرّنا إلى زيارات أحبتك القدامى، أنك كنت تأخذ منا النعاس لتنام هناك بعيدًا في زهر اللوز وصفاء الليلك؟ 

وصلنا رام الله، طلبت مني البقاء، لأن الليل كان بأوّلّه، وأن الأيام القادمة هكذا أفهمتني، ستشبعنا نومًا، لم أنتبه للدم وهو يسيل من حد الاستعارة، وقضينا ليلنا في مطعم تعوّدنا على بستانه.

تركتك في الثانية صباحًا، وأكّدت لي أن العملية لن تكون أصعب من كي قميص. في الصباح طمأنتني أنك بطريقك إلى عمّان، وتواعدنا أن نلتقي مجددًا لنكمل أحاديث بيننا لم تنته.

اليوم، في تلك الزاوية في قلب الكرمل، الذي فقد بعضًا من تشاوفه، أجلس و"دانتي" التي لم تعد صغيرةً، ننتظر، بصبر حصان، من لم يخلف معنا ميعادًا، ونشرب نخب من علّمنا - "أن الحياة هي اسم كبير لنصر صغير على موتنا".

  لا شك أن لبنان عسكريا يتخذ حاليا مفهوم أشمل من السابق بالنسبة الى قدرته على ضبط و ربط حدود لبنان، فأصبح يحارب الدخلاء من الأحزاب المسلحة و التي غالبيتها من العناصر الجهادية انطلاقاً من أنه جيش دولة من واجباته أن يحمي أرض لبنان بالكامل من اي وجود عسكري يزاحمه على السيادة الأمنية و العسكرية، و لعل هذا يشكل ايضا بالمفهوم السياسي نقلة نوعية لم نشهدها من قبل في الساحة السياسية الأمنية اللبنانية إذ أن جيش الدولة لم يعد يقبل بتسليح الأحزاب السياسية كما في العهود السالفة، فالصراعات يجب أن تبقى سياسية و أن لا تأخذ البعد العسكري بين الأحزاب اللبنانية حتى بأحلك أوقات الظلمات...و لكن...هذه المؤسسة لم تقوى بالصورة الكافية لفرض هيبتها بالكامل على التراب اللبناني، فوجود حزب الله حجمها كثيرا و خصوصا الصراع العسكري الذي شنته اسرائيل على حزب الله في حرب تموز، فمما لا شك به أن رفض حزب الله تسليم سلاحه للجيش اللبنانية و رفض جنده الإنخراط بالعمل المسلح مع الجيش اللبناني لم يعطيه فرصة كافية لكي يتقوى و يفرض سلطته بالكامل على ترابه الوطني...

            أظن أن هذه المؤسسة العسكرية قد ظُلِمَتْ كثيرا و ها هيا تدفع فاتورة العراك السياسي للأحزاب و عدم مقدرتها على الإتفاق مع بعضها البعض، فكثرة الضغوطات السياسية و الفكر الطائفي الذي يتملك هذه الأحزاب قد وضع البلد بحالة انقسام تمتحن القدرة الأمنية لهذه المؤسسة العسكرية كثيرا...فلا يكفي أن سوريا ما عادت قادرة على ضبط حدودها مما سَهًلَ دخول الأحزاب العسكرية المجاهدة الى لبنان...بل الحياة السياسية اللبنانية متعطلة و الكرسي الرئاسي فارغ من الحاكم...المثل يقول ضربتان في الرأس تسبب الألم فما بالكم هذه الضربة الثلاثية...حدود بها ثغرات أمنية و حياة سياسية متعطلة و بلد من أرقى بلدان الأمة العربية من دون رئيس...سَلًمْتُكَ الى الله يا لبنان فالله موجود ليحنو عليك...

            لم أوصل القارئ الى هذا الحد لأشعره باليأس...بل الحل ممكن...فإنعدام الحياة السياسية في لبنان غير مرتبط بالواجب الأمني للجيش، فيستطيع الجيش تعطيل الدستور بصورة مؤقتة و ايقاف العمل بالقوانين المدنية في لبنان و اعلان الأحكام العرفية (العسركية) في الجمهورية اللبنانية، و لإتمام فرض هذا الطوق الأمني على حزب الله و لو لفترة مؤقتة أن يبرهن دعمه لهذه المؤسسة و أن يدعم الجيش اللبنانية بسلاحه و جنده لحين فرد طوق أمني قوى على كامل الحدود اللبنانية و ايضا للقضاء على الجماعات الجهادية التي تحارب سلطته كجيش لبناني...فمثلما يرسل جنده لمساعدة الدولة السورية بقيادة الرئيس بشار الأسد يستطيع توجيه جزء يسير من قواته و موارده لدعم المؤسسة العسكرية اللبنانية...بل لا ضرر من القليل من الذوبان داخل الجيش اللبناني لبلوغ تأمين الأمن على الحدود و في الداخل اللبناني...أما بغير ذلك هل حروب اهلية سَتُشْعِرْ فضلية الشيخ حسن نصرالله بالسعادة؟ اشك من ذلك فهذا وقت وحدة و تسامح لا تعنت و إعلان المواقف كما مع كل أسف يفعل سائر السياسيون،  

            أن هذا الإتحاد بالقوة هو الحل المثالي الذي سيدعم المؤسسة العسكرية اللبنانية و سيساهم بالحفاظ على وحدة لبنان من منطلق عسكري...و إذا أمعنا النظر قليلا هذا ما حصل مع الجيش المصري، فكان قادرا على فصل القوة العسكرية بصورة ناجحة عن العراك السياسي الدائر ببلده، فمهما نتج عن هذا الصراع السياسي يبقى شأن سياسي لا علاقة للمؤسسة العسكرية به بالدجة الأولى حفاظا على وحدة قياداتها و تماسكها و تجنبا للإنقسام داخل مجلسها القيادي، و بحسب سلم الأوليات استطاع الجيش المصري اثناء الأعوام الماضية فرض الطوق الأمني المناسب على الحدود الخارجية و الداخيلة...فوحدة المؤسسة العسكرية اللبنانية و تَغْذِيَتَها بعناصر السلاح و القوة البشرية ضرورة لوحدة لبنان...فلا يجب أن يتظر لبنان اي دولة خارجية أن تساعده بتغطية حدوده و أمنه الداخلي...فبإنعدام وحدة صف البلدان العربية و الشارع العربي يجب أن يتكل على موارده الداخلية، و الله ولي القصد من هذا القول و هذا الطرح، أتمنى ان تصل رسالتي الى القيادة العسكرية اللبنانية،  

نصلي عن أرواح شهداء الجيش اللبناني وننحني إجلالا لتضحياتهم في سبيل ان يبقى لبنان..

*****

"نكون او لا نكون" مع الجيش اللبناني..وليس هنالك من خيار ثالث.. 

*****

الخيار في هذه الأوقات المصيرية ليس سياسيا .. وليس بين ١٤ و ٨ آذار ..وليس بين الاسلام والمسيحية.. انه وبكل وضوح خيار بين الخير والشر.. بين الحياة والموت.. بين النور والظلام.. بين الحرية والداعشية.. بين الانسانية والوحشية.. انه الخيار بين الجيش اللبناني ..والدواعش ونموذجهم الإجرامي الذي أعاد الناس الى ما هو أسوأ من العصر الحجري في الموصل .. 

فلنضع سياستنا جانبا ولنحسم خيارنا.. وهل يعقل ان يكون خيارنا غير جيشنا البطل!!

*****

" كلنـا للوطـن للعـلى للعـلم.. مِلءُ عين الزّمن سـيفنا والقـلم" وسيوفنا كلبنانيين حملها فرسان كثر عبر تاريخنا المجيد وما زالت تلمع هذه السيوف بأيدي فرسان جيشنا بعدما أنتقلت أليهم من أجدادنا الذين مهدوا الطريق لنيل الاستقلال.. وأقلامنا لطالما أضاءت العالم بعظمة الفكر الخلاق والمآثر الادبية والشعرية والفنية التي لا تنضب.. 

*****

كل من يدعم الجيش اللبناني نشّد على يده سواء أكان من 14 او 8 اذار او من أي طرف سياسي .. وكل من يعادي الجيش ليس لبنانياً ولا يمكن ان يكون..

*****

وحده الجيش اللبناني يستحق ثقتنا..

*****

يمكن هودي الدواعش يخوفوا بعض الناس بالموصل وغيرها .. بس ما فيهن يخوفوا جيش لبنان وشعب لبنان المسلم-المسيحي.. هودي الدواعش أعداء الإسلام الحقيقي..هودي أعداء فلسطين والعروبة الحقة..هودي عصابة جبناء..جبناء..ما بيقتلوا إلا الأعزل والأسير والمستضعف والمسالم والمؤمن بالله.. وللدواعش بربطات العنق من السياسيين منقول "شو نفع الحكي" أحسن لكم تهاجروا ع دولة داعش الحضارية يللي بتشبه افكاركم السودا..

*****

من دون سياسة وتسييس.. تحية لشجعاتكم وموقفكم الوطني النبيل معالي وزير خارجية لبنان جبران باسيل على كلمتكم التي دعمتم فيها الجيش اللبناني وكشفتم فيها ما يجري في عرسال وغيرها على يد الدواعش.. كما استنكرتم فيها وبشدة جرائم اسرائيل بحق الشعب الفلسطيني في غزة  وجرائم داعش في الموصل ..وذلك في افتتاح الاجتماع الطارىء للجنة فلسطين التابعة لمنظمة دول عدم الانحياز..

*****

مع ان رهاننا على الجيش اللبناني وثقتنا به لا تتزعزع لأنه أمل الوطن لا بل هو قلب الوطن.. غير انه لا بد من تذكير بعض المتوهمين والمتآمرين على وطن الأرز وعلى جيشه انه كان يقال بالأمس "لا يوجد في لبنان من يدافع عن أرضه وأهله لأن جيل الشباب اليوم هو جيل من الخنافس يعيش حياة الرخاء والبذخ.. وهو جيل زوزو والنواعم"..لكنه وعندما وجد ذلك الجيل "المدلل" انه لا خيار له سوى الدفاع عن حريته وكرامته وايمانه وأرضه، هب وخاض معارك الدفاع عن مناطقه ببسالة قل نظيرها فسقط منه الشهداء الأبطال وأصيب منه العديد من العناصر على جبهات القتال.. كما وقف جيل الشباب دوماً وفي غالبيته وراء الجيش اللبناني في مختلف الظروف وهذا ما يؤكد بأن الأنسان المؤمن الذي لا يخاف سينتصر في نهاية المطاف والتاريخ أكبر دليل على ذلك.. وكيف عندما يكون في الميدان ابطال بفروسية جيشنا اللبناني..

ذات الأنا أربكته مواقيت التبتّل وفراسخ الأيام..

تعثر تورّد .. بوجنتيْ

تبعثر تبسّم .. بمقلتيْ

و .. ذُبح ضوء .. بشفتيْ

فاحمرّت كلّ ..... الدّنيا

وانطفأ ثغر حرفك الذي عليْ

إذن :

***

علّمني كيف

أبرح شامات الوقت

دون .. خدشٍ دون هدرٍ.. للسؤال

.....،.....

علّمني كيف أمضي 

دون أن يلتفت الجرح ..... خلسة

ويفْتكّ من قروح العوْد

بعض..... احتمال

***

علّمني كيف أُشيّد للشوق 

قبْرا.....

وأعدّ لمراسم دفن التوْق

كرنفال .. احتفال 

.....،.....

وعلّمه هذا النّسُّ

 كم من فراسخ اللّيل عليه

حتى يُزهر الجرح ويُعرّش .. المحال

.....،.....

و..كم عليّ من الدّهر

حتّى أكظم عيّ خرس البكم

وحين أذكرك .....

 لا يرتعش على شفتي.. الجمال

وتظل الثغور مطبقات

فخير أن يموت الحب على.. الشّفاه

من أن يقف في حَرَم القول ولا.. 

يُقال..

***

عذرا سيدي الرئيس .. أنهم يضحكون عليك  ..

 فالكارثة .. والخديعة .. أن يتوهم السيسي بأن من يتولي أمور القيادة داخل المؤسسات أكفاء .. ومن حاملي المواهب الربانية .. والمبدعين القادرين علي استنباط واستنساخ قيم .. وأفكار حميدة ضرورية لنهضة المجتمع .. فأجهزة الدولة المستخبية .. تخطط وتختار أغلبية القيادات من نوعية رديئة .. مبنية علي الشللية .. تتمتع بقدرات ومعجزات خاصة في  لعق الأحذية والعمل كمخبرين متخصصين في كتابة التقارير وحمل الوشايات والمباخر ..

يريدون من مصر بأن تتحول إلي مراكز تجارية لا أخلاقية  .. وسوبر ماركت .. لعرض كل شىء للبيع .. الأخلاق .. القيم .. أصحاب المواهب .. والإنتماء للوطن .. كله قابل للعرض والطلب .. للبيع والشراء .. كأننا في سوق نخاسة للجواري والعبيد  .. حتى الشرف والعرض قابل للبيع..

يحاولون أن يجعلوا من مصر حصان خشب بلا أرجل .. يجري في مكانه دون أن يتحرك أو  يتغير .. سقطت من دفاترها ثلاث سنوات .. وثورتين .. ودماء شهداء .. وأحلام شباب .. وأمنيات فقراء .. وكأننا كنا نشاهد مقطع من فيلم .. أو فصل في مسرحية بايخة .. لا طعم لها ..

هذا لن يتغير بين ليلة وضحاها .. فنحن شعب لم نمارس من قبل حكم الديمقراطية .. ومن موروثاتنا .. انتشار الطيور الجارحة .. وحيوانات الحرباء .. واشجار " العليق " الطفيلية .. ومرمطة تراب الوطن أمام المصلحة الشخصية .. يتنافسون فيما بينهم علي استخدام عنف اللسان.. واستعمال السواطير ..

مصر لن تنهض بالاستثمارات .. والبورصة .. والإقتصاد فقط .. لأن الجسد لا يمكن أن ينبض ويعود له الحياة والرأس مصابة بتصلب في الشرايين .. لذا مصر في حاجة إلي ثورة قيمية .. أخلاقية .. تدفع أصحاب المواهب إلي السطح .. وتتخلص من الفقاقيع الموجودة الآن علي سطح المياه  .. وتضمن حصون وقلاع تحمي الشباب المبدع من الشرذمة وقطاع الطرق ممن لا يملكون إلا تبني حملات التخوين والتخويف واطلاق اتهامات العمالة..

فنرجوك سيادة الرئيس لا تستمع لمن يسعي حولك إلي توصيل صورة غير واقعية .. ويقول لك بأن القيادات الآن .. شابة .. موهوبة .. فكل ما حدث هو استبدال ظلم الإخوان بفئات من ايدلوجيات يسارية أغمق وإسود .. فنرجوك أن تصدر قرارات عاجلة بإغلاق المراكز التجارية اللا أخلاقية لتعود مصر إلي طريقها الصحيح الذي رسم بدماء شبابها .

عذرا سيدي الرئيس .. أنهم يضحكون عليك

من المتعارف عليه في لعبة الشطرنج وجود قواعد وخطوات محسوبة .. ومعلومة للجميع.. الملك يختار القطع المشاركة .. بناءا عن قدراتهم ومواهبهم  لكي توفر له الحماية .. وتنتصر له وهو يقف في الخلف بعزة .. يخطط .. ويدير المعركة بعقله .. وبشخصيته.. ولكن حينما يخطىء الملك في الإختيار وتصبح الفهلوة .. وطول اللسان .. وقلة الأدب هي صفات قطع الشطرنج .. تنقلب القواعد ويتخيل العساكر أن روح الملك أصبحت بيدهم .. فتخطط لتقليم أظافره .. وقص شاربه .. وعصب عينيه بقطعة من القماش الاسود تجعله لا يرى ما حوله .. تستخدم السحر والشعوذة وحلقات الزار حتي تسيطر علي عقله ومشاعره لتحصد .. وتسرق .. وتعربد .. وتسقط من هيبة الملك في عيون شعبه

هو ما نراه .. ونحسه .. من التكتلات الإنتخابات الجاري تنظيمها حاليا  .. بعضها يتمسح .. ويرفع شعار "حماية الرئيس السيسي " وضمان وجود مجلس شعب " مخصي " لا يمثل الشعب وطموحاته وأمانيه .. يعاني من أمراض الذكورة .. كل وظيفته السمع والطاعة  .. وتحت هذا الشعار تتجمع الآن بعض الأحزاب المدنية المشدودة بخراطيم الأكسجين وحقن الكلوكوز فوق سراير الإنعاش .. بقيادة عمرو موسي  الذي كان يحلم برئاسة مصر .. وحينما فشل بحث عن دور سياسي ليظل تحت لمبات الجاز والسولار .. والتف حوله بعض رجال أعمال وسياسيين تبخرت من بين أصابعهم السلطة وأعضاء لأحزاب منحلة .. ففتحوا المغارات للخفافيش والثعابين والعقارب.. وأطلقوا  حيواناتهم الجارحة.. لإجهاض أحلام وآمال الشباب .. تزوجوا بعيدا عن دفتر المأذون .. زواج متعة .. لفترة زمنية محددة .. يحصدون فيها خيرات البلد .. ويكممون فيها طموحات الشباب .. وبعدها تمزق ورقة الزواج

في المقابل تبحث أحزاب مدنية صغيرة عن تجمعات تضمن لهم أقل تمثيل داخل مجلس الشعب .. مما ينجم عنه تفتت .. وتشرذم للقوي المدنية وإتاحة الفرصة أمام الأحزاب والتجمعات الدينية .. وروافد الحزب الوطني المنحل .. رغم أهمية مجلس الشعب الفترة القادمة ومساهمته في بناء مصر الديقراطية .. وأهميته في القوانين وتشكيل حكومة مصر القادمة ومراجعة القرار الرئيس ..

نعلم أنك كمدير مخابرات حربية سابق تعرف الكثير والكثير .. وتتجاهل ذلك كله بشكل مؤقت حتي تمر مصر من عنق الزجاجة .. أو ربما تمنحهم قبلة الحياة ليعودوا إلي رشدهم ويغلقوا هم بأنفسهم المراكز التجارية التي يبيعون فيها كل ثمين.

إنه الزمن الرديء.. إنه زمن اللامعقول الذي بتنا نعيشه ونحياه بكل مفردات حياتنا اليومية، فمن كان منا يظن ولو للحظة واحدة أن تشارك بلاد العرب أوطاني من الشام إلى يمن إلى بغداد فتطوان أعداء الأمة الرقص على دماء وأشلاء الأمة وهي تنزف شلالات من جنباتها وأعماق أعماقها، وتهز الخصر والأرداف على الواحدة والنصف، وكؤوس الخمرة يرتشفها دعاة المقاومة والصمود وإلى جانبهم دول الاعتدال والسلام الاستراتيجي.. يرتشفون الخمر حتى الثمالة وكل يغني على ليلاه: اليوم خمر وغداً خمر فلا أمر يعقد ولا رأي يصوّب!!!

تودعي من الدنيا يا أمة العرب فلا مكة ولا القدس تجمعنا ولا النيل أو بردى يروينا ولا حضارة بابل ولا بعلبك ولا تدمر ولا الأهرامات تشدنا فتلك أساطير توارثناها عن جهل الجدات وهن يروينها.

آه يا أمة الضاد ما عدت لغتنا وقد بات الحديث بشالوم وهلو وبنجور كل ما نسمعه فقادة الأمة لغير الضاد قد احتكموا، فمن واشنطن وموسكو ولندن وباريس وتل أبيب تصدر لهم الأوامر!!

آه يا أمة العرب كم من الغيوم قد تلبدت في سماء أوطانك فلا قوس قزح نراه تنشق عنه السحب ولا خيوط شمس تبدد بقايا المزن!!

آه يا أمة العرب إلى متى سيطول ليلك وقد صحا الناس في الكونغو والفلبين وتايلند وتوغو وبنما والهندوراس والإكوادور وسيرلنكا، وإلى متى سيطول صمتك وقد علت الأصوات هنا وهناك إلاك!!

آه على دماء الأهل في غزة والشام فقد جفت ولم يرتوي ظمأ العطاشى من عرب ومن صهيون ومن عجم!!

**
من يوقف هاتين الدولتين المارقتين عند حدهما

أحار بالكيفية التي أنعت فيها "كيري" وزير خارجية أمريكا وهو يعلن في واشنطن عقب زيارة له إلى منطقة الشرق الأوسط بكل صفاقة وبلا حياء، بعيداً عن القيم والأخلاق الإنسانية أو ارتباطه بمفرداتها، ودون حس بالمسؤولية الكبرى الملقاة على عاتق واشنطن بصفتها القوة الأكبر في العالم، وامتلاكها لحق النقض الفيتو في مجلس الأمن: أن " أي عملية لحل الأزمة في غزة بطريقة دائمة ومهمة، ينبغي أن تؤدي الى نزع سلاح حماس وكل المجموعات الارهابية"، متبنياً مطالب الدولة العبرية وشروطها لوقف اعتداءاتها على غزة وتنكيلها بالشعب الفلسطيني عبر السلاح الأمريكي الذي تقدمه واشنطن لهذا الكيان المغتصب منذ أكثر من خمس وستين سنة هدية بالمجان، خمس وستون عاماً من الاغتصاب والاحتلال والحصار والتضييق وكتم الأنفاس، ومنع الدواء والماء والغذاء والحليب عن الأطفال والعجزة والمرضى والجرحى ومواراة الشهداء التراب، دون أن يرف لها جبن أو يرتعش لها جنان، وأمريكا بموقفها هذا تبرهن بما لا يدع مجالاً للشك أنها دولة ترعى الإرهاب والاحتلال بامتياز، وحالها كحال صنوها ومناكفتها روسيا التي لا تقل عنها تجيراً واستكباراً، وهي الدولة الثانية الأعظم في العالم، وصاحبة حق النقض الفيتو في مجلس الأمن، التي تحمي النظام الإرهابي القاتل في دمشق وتذود عنه وتنافح من أجل بقائه، وتقدم له أعتى ما وصلت إليه ترسانة أسلحتها الفتاكة القاتلة والمدمرة من أسلحة وذخائر، والتي أتت حتى اليوم وبعد ثلاث سنوات من عمر الثورة السورية، على قتل ما يزيد على 300 ألف سوري، وتغييب ضعفهم في السجون والمعتقلات والاختفاء، وتهجير أكثر من ستة ملايين خارج سورية في الدول المجاورة والعالم، وفرض النزوح على أكثر من 12 مليون سوري هائمين على وجوههم داخل الأراضي السورية بحثاً عن الأمن والأمان المفقودين منذ وطئت قدما آل الأسد سدة الحكم في دمشق عام 1970.
هاتان الدولتان المارقتان المتحكمتان في العالم وفي مصائر الشعوب وهي تتقاطع مصالحهما في قهر الناس وظلم العباد، لابد من وقفة شجاعة لدول العالم قاطبة تجاه ما يفعلانه بشعوب الأرض المستضعفة، وأن على دول العالم أن تتوحد إرادتها في مواجهة هاتين الدولتين المارقتين ووقفهما عند حدهما، وإيجاد صيغة جديدة بديلة عن مجلس الأمن الحالي الذي تعبث به هاتين الدولتين المارقتين، صيغة جديدة عادلة تنصف الأمم والشعوب المستضعفة وإقامة ميزان الحق والعدل في الأرض، فقد بلغ السيل الزبى وآن على العالم أن يتحرك سريعاً لوقف شلالات الدماء المهراقة  في كل أصقاع الدنيا وضحيتها الدول الضعيفة والشعوب المقهورة.
أخيراً أتساءل بحرقة وألم: هل سيتحرك العالم حقيقة لوقف هاتين الدولتين المارقتين أمريكا وروسيا عند حدهما، وهل سينصف النظام العالمي الجديد الذي ننشد الدول الضعيفة وينصف الشعوب المستضعفة من محتليها وحكامها وجلاديها ومصاصي دماء أهلها وناسها؟!
**